Revista Sentidos da Cultura

Editorial

Mailson Soares — 2024-01-23

Há muito tempo a voz feminina imprimiu na letra seu direito de pensar e expressar o mundo, desde que a escrita foi inventada as mulheres se manifestam em sua pluralidade no ofício da Literatura. No debate público contemporâneo, finalmente, a atuação feminina tem conquistado espaço e reconhecida sua importância no exercício da criação literária, ainda que enfrente resistências advindas do preconceito. Com suas escritas, as mulheres têm feito recortes outros sobre o imaginário social, enriquecendo, sobremaneira, as literaturas produzidas no mundo. Nesse contexto, as imagens míticas sobre o signo do feminino ascendem em meio a narrativas que permeiam os imaginários e hoje são retomadas/estudadas em diversos campos do conhecimento. Assim, mitopoéticas e subjetividade femininas são os atores que motivam a escrita dos artigos deste número da revista Sentidos da Cultura, a contar com seis textos a abordar a temática e outros seis a compor a sessão textos livres.

A constituição da subjetividade feminina no processo de valorização das mulheres em Camadas das memórias em lágrimas, de Monique Malcher

Cristiane de Mesquita Alves — 2024-01-23

O objetivo deste estudo é apresentar como é constituída uma identidade subjetiva das mulheres presentes no conto Camadas das memórias em lágrimas, do livro Flor de Gume (2023) da escritora paraense Monique Malcher, a partir da observação das estratégias organizadas por elas, para se desvincularem do domínio do território masculino que as mantinha na condição de subalternidade e opressão. Para tanto, a pesquisa foi organizada com base em uma metodologia bibliográfica, de revisão de literatura dos estudos de teoria feminista de Beauvoir (2009), Cixous (2022) e Zizane (2013) no que diz respeito ao pensamento feminista, papel identitário e formação subjetiva da mulher, enquanto sujeito e reconhecimento de si no processo de valorização de seu lugar na sociedade; Lerner (2019) sobre a criação do patriarcado e sua insistência na perpetuação de controle sob os corpos e comportamentos das mulheres e outras teóricas que contribuíram para a construção da argumentação levantada no trabalho.

A Voz no Terreiro: Poética ioruba na Amazônia paraense

Monise Saldanha — 2024-01-23

Quais tramas estariam contidas nas Narrativas da Orixá Oxum, mitopoética iorubana na Amazônia paraense? É o mote desta pesquisa. Baseado em: Hampátê BÂ(1982); Zumthor (1997-2007), Mielietinski (1987), dentre outros a deslindar a protoforma da literatura, o objetivo do artigo é descrever os elementos constitutivos da literatura oral de Candomblé de Ketu a saltar da boca, entrar pelos ouvidos, vibrar ao som dos atabaques e, dá um giro completo pelo corpo. Recorte da Tese de doutoramento em andamento, a investigação tem a revisão bibliográfica enquanto metodologia. Verifica-se heranças diaspórica nagô no uso poético do lembrar ancestre, preservado nos corpos dos filhos, descendentes, adeptos e simpatizantes da afro-religião. Conclui-se que as narrativas d’Oxum compreendem uma das formas de literatura dos espaços vivos, expressas pelas comunidades tradicionais no Brasil.

Geopoética do Orun ao Ayiê: a Terra que atravessa o Tempo, pelos caminhos de Obá e Oyá

Adriana Rolin Lopes Oliveira Ribeiro — 2024-01-23

Representando uma união das Geociências com as Artes Cênicas e Geopoética, o objetivo deste trabalho foi criar e apresentar performances baseadas na Cultura Afro-brasileira, a fim de criar um novo material para o ensino e a divulgação das Ciências da Terra, além outras diversas matérias, em especial as que abrangem a Conservação da Natureza. Para tal, o foco foi em alguns ìtàn, que ampliam a nossa percepção das diversas formas de relação sensível e afetiva dos seres humanos com o planeta Terra, sintetizadas no termo Geopoética. A reintegração das expressões artísticas junto com os conteúdos científicos visa oferecer a oportunidade de trilhar caminhos diferentes para escutar, ler, sentir e pensar o mundo. A valorização da Cultura Afro-brasileira também é uma maneira de estimular o respeito pela diversidade de saberes, numa afinidade e intimidade mais profunda entre os seres humanos e a Natureza, dado que, mesmo sem perceber, nós somos Natureza. Estas novas performances foram apresentadas em escolas, universidades, museus e eventos culturais e científicos diversos, unindo o ensino e a divulgação das Geociências com o empoderamento feminino e a valorização da Cultura Afro-brasileira.

É ela a Cabocla Guerreira: narrativas e mitopoéticas da Cabocla Maria Jovina de Pai Pingo de Oxumaré (Belém – PA)

Diogo Jorge de Melo — 2024-01-23

Este trabalho se caracteriza, primordialmente, como um estudo sobre a mitopoética da entidade afro-amazônica, considerada rara, Cabocla Maria Jovina e sua relação com Pai Pingo de Oxumaré, João da Silva da Lima Filho (1958-), um sacerdote de Umbanda de Belém (PA), o qual a incorpora. Sendo esta uma pesquisa qualitativa, com aportes etnográficos e observação participante, onde, por meio de observações e entrevistas, buscou compreender a trajetória do sacerdote e suas relações com a entidade. Nesse processo, muitos contextos históricos se desvelaram, como o chamado de Pai Pingo e seu desenvolvimento no terreiro de Dona Euviana. Com relação a mitopoética da entidade, temos relatos de sua existência em Icoaraci (Belém, PA), onde teria desencarnado e sido acolhida pela família do Codó, na espiritualidade. Também, realizamos comparações com a personagem histórica de mesmo nome, uma cangaceira do bando de Lampião.

Rio das Cobras: um mergulho na Lagoa de Maiaú

Zilene dos Reis Maciel — 2024-01-23

Que força motriz se esconde no mito da Lagoa do Maiaú em Moju/Pa? Indagação da presente investigação. Ancorada em Durand (2012), Bachelard (2018), Fares e Bastos (2000), Loureiro (1995) entre outros a elucidar os elementos dos imaginários literário, presentes no mito mojuense das cobras grande: Noratinho e Maria que moram na Lagoa do Maiaú. O objetivo Geral é analisar o imaginário mojuense por meio do mito das cobras encantadas nascidas às margens da Lagoa do Maiaú. A metodologia é a da pesquisa qualitativa, atrelada à observação participativa, com dados coletados pela entrevista semiestruturada. O corpus resultou da catalogação de mitos doados pelos narradores da localidade de Maratininga. Verificamos que a memória da mitopoética mojuense preservam saberes e fazeres de uma localidade que vivencia o mito; assim, as narrativas orais de Maratininga, referendam a criação de Moju, norteando o cotidiano daqueles que dependem da natureza para sobreviver.

Lendo histórias daquelas que leem destinos: imaginário e trajetória de Mulheres Cartomantes na Literatura Brasileira

Dayane Ferreira — 2024-01-23

Este artigo visa analisar a presença de mulheres cartomantes na literatura brasileira, refletindo tal aparecimento em obras literárias em relação à trajetória da cartomancia em períodos da história brasileira. Para tanto, elegeu-se as obras de Machado de Assis, 1888; Lima Barreto, 1910; e Clarice Lispector, 1977. O objetivo é a observância de tais narrativas, enquanto propagação de imaginários que circundam as cartomantes e a prática da cartomancia ainda nos dias atuais. Além disso, propõe-se a discussão de estigmas sociais de gênero, religiosidades, valores e simbolismos, contextualizando a partir do estudo, a representação da mulher cartomante mitificada na sociedade.

Palavras-chave: Cartomantes; Literatura; Imaginário

As cerimônias institucionais e a (re)significação da internação no Leprosário de Marituba no Pará (1940-1970)

Moises Levy Pinto Cristo — 2024-01-23

Resumo: O artigo tem como objetivo analisar as cerimônias institucionais do Leprosário de Marituba-PA, no período 1940 a 1970, como processo de educação dos sentidos e sensibilidades do ex-interno Geraldo. Uma cidade hospitalar construída em uma área de 375 hectares de mata virgem, que abrigou hospital, pavilhões, casas, cineteatro, igrejas e tantos outros espaços para internar perpetuamente centenas de vidas que foram infectadas pelo bacilo Mycobacterium leprae. Inspirado na história oral temática híbrida, unimos uma fonte oral a fontes documentais como o Álbum das organizações antileprosas (1948) e os jornais O Estado do Pará (1942) e Folha do Norte (1942). Utilizamos como referencial teórico: Bosi (1994), Foucault (2014), Goffman (1974) e Oliveira (2012). Uma cidade da exclusão que ultrapassou a função de segregar para curar e figurou processos de uma educação construída a partir das relações de estímulos dialógicos entre internado e instituição.

Palavras-chave: Lepra. Cerimônias institucionais. Educação.

hospital, pavilhões, casas, cineteatro, igrejas e tantos outros espaços para internar perpetuamente centenas de vidas que foram infectadas pelo bacilo Mycobacterium leprae. Inspirado na história oral temática híbrida, unimos uma fonte oral a fontes documentais como o Álbum das organizações antileprosas (1948) e os jornais O Estado do Pará (1942) e Folha do Norte (1942). Utilizamos como referencial teórico: Bosi (1994), Foucault (2014), Goffman (1974) e Oliveira (2012). Uma cidade da exclusão que ultrapassou a função de segregar para curar e figurou processos de uma educação construída a partir das relações de estímulos dialógicos entre internado e instituição.

Palavras-chave: Lepra. Cerimônias institucionais. Educação.

As Obras Sociais e Educacionais da Prelazia do Marajó em Soure: Assistência e Educação de crianças marajoaras 1950-1960

Erica Peres — 2024-01-23

O presente texto tem como objetivo apresentar as obras sociais e educacionais da Prelazia do Marajó em Soure. Assim, evidenciamos a Prelazia do Marajó como uma instituição educativa que propiciou educação e assistência a infância e a população sourense diante de sua carência e pobreza. Trata-se de uma pesquisa documental, onde utilizamos fontes eclesiásticas, resguardadas pela Cúria da Prelazia do Marajó, sendo: estatutos; relatórios; pronunciamentos e matérias de jornais entre outros. Dito isto, destacamos que a Prelazia do Marajó foi uma missão desafiadora assumida pela Ordem dos Agostinianos Recoletos que adentram o arquipélago do Marajó com o objetivo de fortalecer o processo de evangelização das populações marajoaras e fundam as obras sociais e educativas fomentando práticas educativas ligadas a religiosidade.

Jogos tradicionais: um canto de encontro na sociedade contemporânea

Adriana Gomes Lima — 2024-01-23

Ensaio a refletir jogos e brincadeiras tradicionais de infância no processo histórico-cultural contemporâneo perpassando movimento industrial, tecnológico e digital. Objetivo entender aproximações e distanciamentos que compõem experiências de jogo e influências na formação pessoal/social. Reflexão em subtópicos: Jogos e brincadeiras de infância das últimas décadas, espaços/tempos de encontros social/isolado; Jogos e brincadeiras de infância, observando individualização e consumo. Considerações permitiram debates teóricos sobre experiências de jogo, épocas e contextos distintos, discutindo panorama vigente sobre menor experiência lúdica, reiterando a necessidade de ampliar discussão para garantir experiência de jogo na liberdade da voz do jogador, mediante recursos digitais atuais.

Arte e educação para a liberdade: experiências, memórias e reflexões de uma professora freireana

Lylian José Félix da Silva Cabral — 2024-01-23

O presente artigo relata as experiências vividas no chão da escola, bem como, abri espaços para
a discussão sobre o cotidiano escolar e os atravessamentos que os educadores que transitam no
campo da arte como objeto de ampliação das possibilidades de ensino, com base no pensamento
de Freire e Ana Mae Barbosa. Refletindo a complexidade que circunda as temáticas, pretendo
discutir que nem a arte, nem as práticas isoladas podem mudar totalmente estruturas tão
enraizadas. Ao pensar sobre o tema e tornar pública a vivência de uma educação sensível,
marcando o traçado das linhas que indicam os percursos seguidos pela arte-educação pode-se
colaborar com a discussão e apontar caminhos possíveis. Esperamos, também, estabelecer um
debate que visa desconstruir a ideia de que os campos de conhecimentos devem ser separados;
desmantelar os sistemas que nos colocam em compartimentos, entender como os processos
ligados aos espaços de atuação, devem ser objetivos de vida, antes mesmo de serem objetivos de
pesquisa.

A performance dos mediadores nos clubes de leitura: reflexos através da leitura compartilhada

Raphaela Tasmo Rodrigues — 2024-01-23

A pesquisa de iniciação científica está vinculada ao projeto de pesquisa “Festivais Literários”, coordenado pelo Prof. Dr. Frederico Garcia Fernandes, e tem por objetivo investigar os mediadores de leitura e leitores dos clubes do livro da cidade de Londrina/PR. A justificativa reside na função social desempenhada pelos mediadores de leitura, uma vez que estimulam a promoção da leitura, além de desempenharem inúmeras tarefas. Trata-se de uma pesquisa de caráter qualitativo com aplicação de dois questionários com os sujeitos pesquisados: mediadores e leitores dos clubes investigados. Assim, serão analisadas algumas das performances de mediação executadas, além das experiências dos leitores nos clubes. Espera-se demonstrar as principais práticas de mediação, além da importância social dos mediadores de leitura para o incentivo e desenvolvimento dos coletivos de leitores.

Ausência, presença e socialização da escrita: amparo e desamparo na correspondência de Hilda Hilst e Caio Fernando Abreu

Amanda Maria Damasio Teixeira — 2024-01-23

Atualmente, pode-se notar uma reflexão em torno do processo criativo do escritor. Com frequência, o ato de escrever é descrito como algo desconfortável. Vladimir Safatle, filósofo e psicanalista chileno, discute as definições de amparo e desamparo. Assim, é interessante avaliar quais movimentações realizadas por autores nesse processo. Tais relações são pensadas também pelo autor Marco Antônio de Moraes, no livro Orgulho de jamais aconselhar, que teoriza as minúcias da correspondência nestes casos. Dito isso, este artigo seleciona a correspondência entre alguns escritores (a saber, Manuel Bandeira e Mário de Andrade e Hilda Hilst e Caio Fernando Abreu) para analisar as relações que são travadas entre escritores que discutem sua própria obra juntos. Foi possível refletir que a carta, sendo uma amálgama de ausência, presença e socialização, representa amparo e desamparo.